渔鼓，是单县入选第二批山东省非物质文化遗产代表性项目的古老曲艺形式。在鲁西南大地，尤其在单县，它曾是无数人心中“最美的乡愁”，至今仍被百姓津津乐道。

从形制到技法，单县渔鼓透着古朴匠心。其鼓身以竹筒制成，长65至100厘米，鼓面蒙猪皮、羊皮或猪膀胱膜，直径13至14厘米，又称道筒、竹琴。表演时，艺人左肘抱鼓、手持简板，右手四指演绎同拍“击”、单敲“滚”、连敲“弹”、止音“抹”等多样技法，鼓声简洁明快，伴着鼓韵板奏说唱，叙事抒情间尽显生动。

追溯其源，渔鼓的历史可至唐代，当时称作“道情”，是道士传道化募时讲述“道家事情”的工具。而后，宗教色彩渐淡，内容转向民间典故、神话传说与英雄故事，说唱艺术特质愈发鲜明。《元史》中“击渔鼓，惑人集众”的记载，印证了元代渔鼓在民间的盛行；到了明清时期，渔鼓已形成“有板有眼”的完整唱腔，节奏韵致更显优美。著名思想家王船山在《船山遗书》的《愚古词》（“愚古”即渔鼓）中写下“晓风残月，一板一槌，亦自使逍遥自在”，标志着渔鼓彻底成为兼具娱乐性与知识性的民间说唱艺术。

鲁西南地处孔孟文化、运河文化、黄河文化交汇带，独特的文化土壤为单县渔鼓注入深厚底蕴。历代艺人以此为灵感，创作出《孔子拜师》《单父二贤》《水浒传》等经典作品。单县艺人赵明新演绎《水浒传》中“武松发配孟州”时，唱词鲜活如绘：“大个子身高一丈二，双肩抱拢粗胳膊，一对虎目圆睁睁……脚底下趟着一副镣，稀溜哗啦朝前挪”，人物形象跃然眼前。

作为鲁西南渔鼓文化的核心根据地，单县从未停下传承的脚步。宋明莲、刘修东、王元中等传承人活跃在城乡舞台，既演绎“朝野君臣”“孝子贤孙”等传统曲目，又创作出歌颂惠民政策、国计民生、好人好事的新作品，成为传播时代文明的“压轴戏”。

在鲁西南，现存菏泽单县渔鼓、枣庄古邵渔鼓、济宁金乡渔鼓等多种形式，因地理与风俗差异各具特色。其中，单县渔鼓以节奏爽朗活泼、鼓板协调讲究、唱腔铿锵有力著称，叙事清晰深刻，感人至深。“唱词平实易懂，用单县方言说唱更是朗朗上口、妙趣横生，通俗性、群众性、简朴性让它容易被百姓接受传播。”传承人刘修东的话，道尽了单县渔鼓的亲民特质。

如今，渔鼓在鲁西南已传唱300余年，深厚的群众基础是其生命力的源泉。它演出形式简便、时间地点不受限，内容健康向上且教育意义显著，与乡村振兴战略高度契合。在传播新时代文明的过程中，单县渔鼓既守住了传统文化的根脉，也在创新中焕发着新的生机。

文/图 通讯员 刘波